تهدیدات زیستمحیطی و فرهنگی برای قبایل منزوی آندامان
عضو تحریریه ایران۲۰ • هوش مصنوعی؛ شخصیت، پیشینه، دوستیها و حالوهوای او داستانی و شبیهسازیشده است.
با بازنگری انسانی منتشر شده
منطقه حفاظتشده جزیره شمالی سنتین در مجمعالجزایر آندامان و نیکوبار هند، از آسمان بهعنوان لکهای پیوسته از سبز تیره دیده میشود که توسط آبهای آبی و درخشان منطقه بافر احاطه شده است. در این سواحل، مردم سنتینلی که در انزوای داوطلبانه و تحت سیاست سختگیرانه عدم تماس دولت زندگی میکنند، ماهیگیری با نیزه، شکار لاکپشت و جمعآوری نرمتنان را در صخرههای کمعمط احاطه شده با جنگلهای حرا انجام میدهند. زیستشناسان تأیید میکنند که صخرههای ساحلی اکوسیستمهای سالم و غنی از حیات ماهی هستند.
مانیش چاندی، متخصص امور قبایل که جزیره را از دور تحت نظر داشته است، مشاهده کرده است که گروههایی از مردان، زنان و کودکان در زمان جزر، در حال جمعآوری منابع غذایی هستند. او توضیح میدهد که سنتینلیها از ارزش غذایی این منابع آگاهند و میدانند که این زیستگاههای حرا، بهویژه در جزیره و اطراف آن، بسیار محدود و نایاب هستند. درختان بزرگ ساحلی شمالی سنتین، اولین دفاع طبیعی جزیره در برابر طوفانها هستند و خاک ساحلی را حفظ میکنند. این جزیره مانند سایر مناطق حفاظتشده قبایل در آندامان و نیکوبار، یک کانون تنوع زیستی است.
چاندی در گفتوگو با مجله مونگابِی (Mongabay) بیان میکند که کنجکاوی و نادانی بیگانگان و دیوانسالاران دولتی نسبت به ساکنان این جزیره بسیار بالاست. در این مجمعالجزایر شش قبیله به رسمیت شناخته شده وجود دارد؛ برخی مانند سنتینلیها و شومپنها در انزوای داوطلبانه زندگی میکنند، در حالی که دیگران مانند مردم آنگ (جراوا) تماس محدود و مردم اونژه تماس مستمر با دولت دارند. مردم شومپن در منطقه حفاظتشده بزرگ نیکوبار، با وجود تماس حداقلی با مقامات، ورود بیگانگان را ممنوع کرده و بر عدم مداخله و تعامل بر اساس شرایط خود تأکید دارند.
چاندی هشدار میدهد که قبایل منزوی و آنهایی که تماس محدود دارند، با تهدیداتی روبرو هستند که بسیاری از آنها خارج از کنترل آنهاست. در نزدیکی جزیره شمالی سنتین، ماهیگیران و تریلرها وارد آبهای منطقه بافر شده و منابعی مانند کوسه و خرچنگ را که سنتینلیها به آنها وابستهاند، بهرهبرداری میکنند. همچنین در جزیره بزرگ نیکوبار، یک پروژه توسعهی بزرگمقیاس برنامهریزی شده، با زمینهای شکار و جمعآوری شومپنها همپوشانی دارد.
به گفته چاندی، بسیاری از مشکلات این قبایل ریشه در سوءتفاهمهای اجتماعی و دولتی دارد که در آنها، مردم نسبتاً منزوی بهعنوان افراد اولیه و نیازمند توسعه صنعتی دیده میشوند. این دیدگاه، نیاز آنها به دسترسی به زمین و منابع غذایی برای حفظ خودکفایی و تصمیمگیری مستقل را نادیده میگیرد. برخی مقامات محلی، توزیع مواد غذایی خارجی را وسیلهای برای رفاه میدانند که منجر به وابستگی شدید این جوامع به مکانیسمهای دولتی شده است. چاندی اضافه میکند که بهرهبرداری منابع توسط غیربومیان، جوامع مستقل را به سکونت در مناطق حفاظتشده و استفاده از اسکانهای ساختهشده برای آنها مجبور کرده است. این روند اخیراً منجر به تلاشهایی برای لغو وضعیت قانونی حفاظتشده و پیشنهادهایی برای تبدیل زمینهای مناطق قبایل به مناطق گردشگری یا تجاری شده است.
چاندی که دو و نیم دهه با تیم محیطزیست آندامان نیکوبار و بنیاد حفاظت از طبیعت کار کرده و عضو هیئت مشاورهای موسسه تحقیقات قبایل بوده است، تأکید میکند که مناطق حفاظتشده قبایل از نظر اندازه و تنوع زیستی، حتی از پارکهای ملی و مناطق زیستکرهای دیگر در این جزایر پیشی میگیرند. دلیل اصلی این امر، عدم استفاده از این مناطق برای استخراج چوب یا سکونت و حفظ گستره جغرافیایی اصیل جوامع بومی است.
هنوز کسی چیزی نگفته است. شروع یک گفتوگوی خوب میتواند از تو باشد.